Solicitud de permiso a las autoridades
Los protagonistas se visten y piden licencia al alcalde o alcaldesa para iniciar la función, acto que abre oficialmente la jornada.
Ferreras de Arriba · Zamora
La Filandorra
Cada 26 de diciembre, el estruendo de los cencerros rompe el frío y la Filandorra tizna de negro los rostros de un pueblo que se vuelve leyenda.
Secuencia del día festivo
El ritual
Toque de campanas y aviso al pueblo
El sonido de las campanas anuncia que comienza la mascarada y convoca a vecinos y visitantes.
Irrupción de los personajes en la plaza
Diablo y Filandorra aparecen con cencerros, un cinturón de cuero y una corcha quemada; y Madama y Galán con castañuelas, atacando a los presentes en la plaza de la Iglesia al terminar la misa.
Recogida del aguinaldo casa por casa
Se pide el aguinaldo por todo el pueblo en aquellas casas que están abiertas el día de la fiesta. Primero entran los Feos, simbolizando el peligro por la entrada del mal, y luego los Guapos, que son los últimos que salen, simbolizando la derrota del mal y el triunfo del bien sobre éste. Al entrar, el Galán pone su sombrero a los dueños de la casa y los felicita. En las casas con luto se entra con respeto: el diablo deja su máscara a la puerta, y se silencian los cencerros.
Almuerzo y gaiteros
A media mañana, los jóvenes preparan un almuerzo colectivo junto a las escuelas en el que se invita al pueblo a chocolate, chorizo y sangría. Los gaiteros amenizan el momento mientras los personajes de la Filandorra continuan recogiendo el aguilando de casa en casa.
Merienda y baile
Al caer la tarde, se organiza un baile en las escuelas, donde se ofrece merienda para todos los asistentes, nuevamente al ritmo de la gaita y el tamboril. Feos y Guapos irrumpen en la fiesta, obligando a bailar a los presentes. Si les ha quedado alguna persona por darles el aguinaldo, es la ocasión para que lo haga, aunque sea obligada por el cinturón y las castañuelas.
Cierre de la fiesta con orquesta
La celebración termina con una invitación al baile nocturo para todo aquel que se quiera acercar, sufragada por los cuatro protagonistas con el dinero recaudado.
Descripción festiva
Los personajes
La Filandorra
Integra el grupo de los Feos junto al Diablo. Lleva la cara tiznada, un sombrero, chaqueta y saya negros recubiertos de tiras de trapos de colores. Su nombre (Filandorra) proviene de que llevaba en sus manos rueca para hilar. A la cintura lleva colgados cencerros y en sus manos un cinturón de cuero con el que golpea a los que no le dan el aguinaldo y un corcho quemado, con el que marca a todo aquel que le da el aguinaldo.
El Diablo
Viste de rojo jersey y medias; el pantalón es de color beige con cintas rojas. Lleva cubierta su cara con carocha de piel de cabra y cuernos del mismo animal a la que se le ha adaptado una placa de acero inoxidable calada para facilitar la visión. A la cintura lleva colgados cencerros y en sus manos un cinturón de cuero con el que golpea a los que no le dan el aguinaldo. Su papel es acosar y perseguir dentro de la fiesta, y representa el pecado.
El Galán
Figura de los Guapos, vestido con atuendo tradicional de la zona: camisa de lino, chaleco negro, pantalones de paño, sombrero con tocado blanco que le cae lateralmente y pañuelo de ramo a la cintura. Calza zapatillas deportivas y lleva castañuelas. Representa la parte ceremoniosa del recorrido, felicita en las casas y golpea a los asistentes a la fiesta con sus castañuelas.
La Madama
Forma pareja con el Galán dentro de los Guapos. Luce traje tradicional: camisa de lino, manteo, mandil, gabacha, pañuelo merino a la cabeza, atado al cuello, y medias blancas. Actualmente calza deportivas. Lleva también castañuelas, con el mismo doble uso que el Galán. Representa el contrapunto de compostura frente al desorden ritual de los Feos.
El Cerrón
En el año 2024 se recuperó el personaje del Cerrón gracias a documentación, algunas fotos y la memoria de los más mayores. El Cerrón antiguamente recogía el aguinaldo: productos de la matanza, que hacían en algunas casas y lo repartía entre las casas más desfavorecidas. Hoy en día zurrón de cuero, junto con el resto de vestimenta: un pantalón de pana, un chaleco, camisa, botas y una boina.
La Filandorra a detalle
Objetos rituales
Pasado y futuro
Una tradición recuperada por el pueblo
La recuperación de la festividad de la Filandorra en Ferreras de Arriba se produjo tras una interrupción de unos veintitrés años causada por la emigración.
Este proceso de revitalización fue impulsado inicialmente por los habitantes del pueblo y, de manera fundamental, por un grupo de mujeres que rescataron la memoria de la fiesta y reconstruyeron las vestimentas tradicionales.
En la actualidad, la Asociación Cultural "La Filandorra" ha asumido la organización y custodia de los trajes y máscaras, contando con la colaboración de artesanos locales y el apoyo institucional del Ayuntamiento.
La tradición se ha consolidado mediante la creación de un monumento conmemorativo, un museo, y la difusión a través de redes sociales y el canal de Whatsapp del pueblo.
Aunque la esencia de la mascarada persiste cada 26 de diciembre, la práctica actual ha experimentado adaptaciones; a pesar de ello, la fiesta mantiene un fuerte arraigo entre la población y la juventud.
Hoy en día, la vitalidad de esta manifestación cultural se refuerza mediante la participación activa de los mozos en desfiles internacionales en ciudades como Lisboa y Bragança, lo que asegura su promoción y permanencia en el tiempo.
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La Filandorra en la prensa
Un recorrido por articulos, cronicas y reportajes publicados sobre la Filandorra de Ferreras de Arriba.
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